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慈善老人”、“大慈善家”，朴老获得的这些赞誉，应是当之无愧的。朴老一生功德无量，生前给人题字时常盖“无尽意”章，书斋取名“无尽意斋”，自称是“无尽意居士”。而我们今天对老人家的缅怀与追思也是无穷无尽的...“清风明月，大道天真”，这是民进中央主席许嘉璐先生在2001年纪念赵朴初老居士圆寂一周年时题写的纪念词。赵朴老正如那明月清风一般，行如满月，纯朴无缺，又如清风，自在解脱；清凉的月光沐浴着大地万物，...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
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中国康复中心。 赵朴老一生生活简朴，却个人捐赠无数，他以93年的非凡人生，在中国慈善史上写下了光辉的一页。朴老一生功德无量，生前给人题字时常盖“无尽意”章，书斋取名“无尽意斋”，自称是“无尽意居士...老人博施济众的仁者风范，勇猛精进的大无畏精神。 出生慈善世家 1907年11月，赵朴初生于安徽省太湖县一个“四代翰林”之家。祖上乃书香门第，以耕读传家、慈悲为本，是太湖地区极有影响的大家族。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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方面。比如，从古至今，山中一些居民一直有“持斋”的习俗。其实，“持斋”和民间讹化的“吃斋”是有区别的。“持斋”是佛家戒法，《释氏要览》说：“佛教以过午不食名斋”，能持此戒法故称“持斋”。九华山有“持斋...由于注入儒、道两家的思想而日趋成熟，逐渐以道德化、礼教化的人格神（神话的历史人物）取代了原始朴素的神灵信仰和图腾崇拜。在封建社会中，九华山民间口传的“生死由命，富贵在天”的观念和“得道成仙，长生不死”的...
蔡 武
|佛学论文|因明|五明|
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俱在近便一处，不许托缘归斋”[13]。考毕后，试卷封号，“斋名双讳”。 考试毕的次日，由住持评判试卷优劣，“若说义纯正，深于理致者，则当称赏之，拟擢职事；或言词疏谬，答不称问者，当以诫勖；若他白者，示...天台宗的讲学制度 作者：心皓 中国丛林寺院有“冬参夏学”的传统，意思是冬季参禅，夏季则讲习经论，这并非仅指禅宗寺院而言。有的禅寺甚至从不讲经，原因是与禅宗不立文字的传统冲突。禅宗强调见性悟道，...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
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僧人之偈,读起来非常难懂,不客气地说,那可能并非源于什么“高妙”,而仅仅是因为词不达意或故弄玄虚,苏轼的佛教文字则没有这些毛病。 其二是苏轼晚年在惠州为自己建了一个书斋,题名为“思无邪斋”,他在给...西方某些史学家的看法,这是中国历史“近世”时期的开端。而在佛教发展史上,这又是从极盛走向衰败的转折时期。这一时期的中国佛教,承载着千余年发展的文化积累,仍在持续地发挥重要作用。但由于僧团活动陷于中衰,...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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比丘与居士食不同席，比丘用斋，盘坐，用“钵”进食，食后各自用小刷子以开水洗清食具，然后喝完。 六、饭前饭后，由法师领导“结斋”，回向。斋后个人不得先行离席，俟结斋后，由法师领导在院中“经行”三匝，（...学会 忏公上人，从民国五十五年暑假开始，为了使佛道与青年人结缘，便创办了第一届“大专学生斋戒学会”；顾名思义，这个“学会”是以“斋”、“戒”为重心，以“实践”为轨律，使青年过革秒仅以学习佛家理论为主...
陈慧剑
|佛学论文|因明|五明|
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他的有五百个修道者。“不食而斋”，认为连吃素都不够干净，还有杀生的可能，一个个都是饿得“瘦”而且“瘠”，每根肋骨都露了出来，只剩一丝呼吸维持着生命。这些人生活这么艰苦，可昼夜苦行修道，用功不已。这时正...有的自己捆住手脚，悬挂在树上炼功，连饭也不吃；有的身穿树皮衣，睡在尘土里或石头上，用手捧东西吃；也有不吃饭专食气，十五天或一个月“不食而斋”的。这些人蓬头垢脸，不剃头，不刮胡子，也不剪指甲。
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南怀瑾
|布施|
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五百个修道者。“不食而斋”，认为连吃素都不够干净，还有杀生的可能，一个个都是饿得“瘦”而且“瘠”，每根肋骨都露了出来，只剩一丝呼吸维持着生命。这些人生活这么艰苦，可昼夜苦行修道，用功不已。这时正跟随...自己捆住手脚，悬挂在树上炼功，连饭也不吃；有的身穿树皮衣，睡在尘土里或石头上，用手捧东西吃；也有不吃饭专食气，十五天或一个月“不食而斋”的。这些人蓬头垢脸，不剃头，不刮胡子，也不剪指甲。
他们吃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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绕行外在的佛像寺庙日夜未曾停息，这样只会得到无限的疲劳，对于明心见性和修行成就却毫无任何的帮助和利益。 再来谈到“持斋的作为”。持斋的“斋”乃是形容“斋”这个字，所谓的斋正身、口、意三业，不使其身心...结果的成长，都是来自于树根的功能。种树的人从栽种苗木的根开始，让其接受空气、土壤、阳光和水之后，才能茁壮成长、开花结果；砍树的人只要将根去除之后，大树就一定会死亡。修行之人若是能从“自心”去下手、去...
释圣境
|佛学论文|因明|五明|
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审谛求道。从明师，受五戒，奉行九斋，八王日守十事。天定罪福，毛分不错，簿书分明。行善者善神守护，行恶者必堕地狱。”（卷2，行1～行79） 屏沙王问佛：“犯大过者不死，守善者却死。孩儿无过复有病者死者，...五戒具者，天令廿五神营护。”（行79～行145） 佛又言：“虽戒完具，不持九斋，如六畜不乳，树无果实，妇不生子。不持斋者，如人裸身无有四时衣。不持斋者，有五事苦等三十五难，难得度脱。”（行145～行...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
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